Храмп Ст. Николае Чудотворца расположен на полуострове Кенай в село Николаевске. Семи милях на восток от Анкор-Пойнта. Это небольшая община, состоящая в основном из русских староверов и старообрядцев. Церковь следует старообрядческому богослужебному календарю.

Вечерняя начинается в 6:00 вечера. Утреняя в 7:30 вечера

Литургия наченяется в 8 утра по Субботам и Воскресением и по празником.

Слыжба проходит на Старо Славянским. Пение крюковое.

Поведение и Одежда в Русской Старообрядческой Православной Церкви

При посещении Старообрядческой Православной Церкви важно соблюдать определённые правила поведения и одежды, чтобы выразить уважение к святому месту и его традициям.

Важное объявление для всех посетителей

Это святая земля. Просим вас приходить в соответствующей одежде и воздерживаться от прикосновений к святым иконам. Ради вашей безопасности, пожалуйста, не подходите к строительной зоне.

Фотосъёмка купола и хода его строительства строго запрещена. Также напоминаем, что территория вокруг купола не является игровой площадкой – просьба не играть и не собираться там.

Благодарим за понимание и уважение.

Оглашенные

Войти в святилище могут только оглашенные и прихожане. Если вы желаете стать оглашенным, обратитесь к священнику. Только после принятия в число оглашенных вам будет разрешён вход. В противном случае вы должны оставаться в притворе храма.

Правильное Поведение

• Благоговение и Тишина: Поддерживайте спокойную и уважительную атмосферу. Не разговаривайте, не используйте телефоны и не фотографируйте, чтобы не отвлекать других. Телефон следует отключить или оставить в машине.

• Крестное знамение и поклоны: При входе требуется прочитать традиционные православные входные молитвы. Избегайте спонтанных крестных знамений и поклонов — такое поведение характерно для новообрядцев.

• Стояние на службе: Принято стоять во время богослужения как знак почтения. Сидения предусмотрены только для пожилых людей и тех, у кого есть физические ограничения. Некоторые части службы допускают сидение, например, во время чтения кафизм или псалмов.

• Пунктуальность: Приходите заранее или вовремя, чтобы успеть подготовиться к службе.

• Подготовка к Причастию: Только крещённые старообрядцы могут принимать Святое Причастие. Это требует предварительной исповеди, как минимум трёхдневного поста и молитвенной подготовки.

• Святыни и иконы: Только крещённые старообрядцы могут принимать просфору и прикладываться к иконам и мощам.

Одежда

Для женщин:

• Скромные платья или юбки ниже колена. Брюки недопустимы.
• Обязательное покрытие головы платком (шляпы или повседневные покрытия не подходят).
• Недопустимы открытые плечи, глубокие вырезы, мини-юбки и обтягивающая одежда.
• Макияж, особенно губная помада, не приветствуется.

Для мужчин:

• Длинные брюки (никаких шорт) и рубашка с воротником (на пуговицах или строгая рубашка). Галстуки не рекомендуются. Поощряется ношение кафтанов или казачьей одежды.
• Недопустимы футболки, спортивная или повседневная одежда.
• Мужчины не должны покрывать голову в храме. Шапки, кепки, тюбетейки и бини неприемлемы.

Обувь

• И мужчины, и женщины должны носить закрытую обувь. Сандалии, шлёпанцы и туфли на очень высоких каблуках неуместны.

Запреты

Если вы находитесь под запрещением или давно не посещали церковь, принято предварительно поговорить со священником. В настоящее время у нас нет постоянного священника, и архиерей временно исполняет его обязанности.

Краткоя Иссториа

Во времена гонений многие бежали из Москвы в трёх направлениях: на восток — в Сибирь, на юго-запад — в Румынию и Болгарию, и на юг — в Краснодарский край. Эти потрясения породили ересь «безпоповства», основанную на убеждении, что все священники были уничтожены в ходе чисток и что Апостольская Церковь прекратила своё существование — что прямо противоречит обетованию Христа: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её» (Мф. 16:18).

Непрекращающиеся гонения вынудили старообрядцев переселяться в удалённые и неосвоенные регионы, где они тихо восстанавливали свои общины. При новой угрозе они вновь уходили глубже в глушь, чтобы начать всё заново. В 1905 году царь Николай II прекратил гонения, что открыло короткий, но плодотворный период, известный как «Золотой век Старой Веры», во время которого общины смогли укрепиться и развиваться. Этот период закончился с приходом большевиков к власти в 1917 году. Подробнее — на Oldrite.org.

Атеистическая идеология Советского Союза вытеснила часть старообрядцев из Сибири в Китай. Там, в Маньчжурии, они прожили целое поколение, превратив пустынную степь в духовный оазис благодаря единству и упованию на Промысл Божий. Однако, когда коммунистическая власть начала активно бороться с религией, они вновь оказались под угрозой и были вынуждены искать убежище по всему миру.

Беженцы разъехались по Южной и Северной Америке, а также в Австралию. Во время администрации Джона Кеннеди русские эмигранты получили возможность легально переселиться в США и обосновались в долине Уилламетт, штат Орегон. В конце 60-х годов, в период социальных потрясений, небольшая группа покинула Орегон, стремясь сохранить культурные и духовные ценности середины XVII века, и переселилась в район, известный сегодня как Николаевск. Это переселение стало возможным благодаря поддержке Фонда Толстого. Современные русские на полуострове Кенай ведут своё происхождение от тех, кто бежал в Сибирь во времена церковного раскола.

В 1975 году новообрядческая церковь принесла официальные извинения, сопровождаемые рядом формальных, но по сути пустых жестов. Тем не менее, притеснения продолжаются: победители стремятся стереть Старый Обряд, клеймят старообрядцев как раскольников и искажают историю Раскола.

В начале 1980-х годов небольшая группа внутри общины вновь открыла для себя Старообрядческую веру. Были организованы поездки в Румынию для встречи с Белокриницкой Иерархией. Первая поездка была ознакомительной, во второй — большая группа была крещена, венчана, рукоположели священника Кондратия. Так сообщество вновь соединилось с Апостольской Церковью. С возвращением новорукоположенного священника с семинарии началось крещение остальных прихожан.